.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Евангелие от фомыЭто принесло шестьдесят мер на одну и сто двадцать мер на одну. Не смотря на это, при возникновении у Вас вопросов касательно ссылок на информацию, размещенную на нашем сайте, правообладателями которой Вы являетесь, просим обращаться к нам с интересующим запросом. Поэтому укажу лишь наиболее значительный аспект, имеющий характер правила: подлинно духовная практика основана на непосредственных практических а не умственно-теоретических проявлениях Любви, Сострадания и других духовных качеств Атмы. Так или иначе, евангелие от фомы не должен превращаться в патологическую самопоглощенность. Кто же такие мертвые, и кто живые? Иисус сказал: Я — свет, который на всех. Иисус сказал: Виноградная лоза была посажена без Отца, и она не укрепилась. Слова употребляются весьма свободно, их значение меняется, мысль движется, получая новое содержание, по новому направлению.Иисус сказал: Блажен тот, кто был до того, как возник. Господа тут странным образом спорят о причине неканоничности этого Евангелия. В этот день вы — одно, вы стали двое.Иисус сказал: Вот, сеятель вышел, он наполнил свою руку, он бросил семена. Никто не благ, как только один Бог. Мария сказала Иисусу: На кого похожи твои ученики? Сказал Иисус: Город, построенный на высокой горе, укреплённый, не может ни пасть, ни укрыться. Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Чем сложнее устройство души, тем сложнее по своим функциональным возможностям тело. Кто же такие мертвые, и кто живые? Проблема построения апокрифа чрезвычайно важна.Евангелие от фомыПродолжает тему миссии Иисуса и характеризует даваемое им ученикам знание изречение 18. Ясно, что речь здесь идет о таком прозрении апостола Фомы в трансцендентные уровни Высшей Реальности, которые уже не в состоянии описать земным языком. Иисус сказал: Вот, сеятель вышел, он наполнил свою руку, он бросил семена. Последнее для человеческого разума просто немыслимо и выходит за пределы возможностей логического интеллекта. Потому, что внешняя человекообразность сохраняется.Люди редко бывают откровенны даже с собой. Он сказал ему: Я купил деревню, я пойду собирать доход. Вместо пути, предусматривавшего выполнение обрядов и служение внешним целям пост, молитва, милостыняв евангелии предлагается отречься от лжи и насилия над самим собой.