.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Культура и постсовременностьЭти и другие факты должны были символически продемонстрировать историческую преемственность новой России с Российской империей, минуя советский период. В этом культура и постсовременность субъект элитарной культуры является представителем элиты. Его изучают многие люди в разных странах мира. Причина появления этой концепции — структурные изменения в экономике и культуре наиболее развитых стран. Таким образом, эстетизи-рованная социальность переживается как отсутствие стандартов и ориентиров, а современность дает о себе знать прежде всего как проблема, поскольку неясны контуры социального времени и пространства. Они не претендуют на исчерпывающее объяснение реальности, но занимаются описанием интерпретацией ее разнообразных, изменчивых и текучих феноменов. Еще более губительным оказалось давление партийно-государственного пресса для гуманитарной науки. Во многие языки мира вошли слова большевик, комсомолец, колхоз и др. Он стал языком международных съездов и конференций, на нём написаны важнейшие международные договоры и соглашения.Наконец, ряд исследователей Почти на протяжении всего XIX в. Она создавала вполне приемлемые для человека условия существования, которые распространялись на две трети общества. Белл полагал, что изменения культуры, происходящие при переходе к постиндустриализму, имеют скорее негативный, чем позитивный характер. Для того, чтобы разобраться в этих вопросах, надо рассмотреть специфику культуры России. Рост класса носителей знания специалисты и профессионалы.Периоды, вызывающие чувство наибольшей гордости, следующие: эпоха Петра I, Великая Отечественная война, эпоха Сталина. Гриффит — реформы в сельском хозяйстве. Дифференциация появление в сфере труда огромного количества специализированных занятий и профессий, а в сфере потребления — разнообразие возможностей выбора желаемого продукта услуги, информации и т. Мало шансов привлечь внимание публики рассуждениями об усовершенствовании форм общественной эволюции. Причины возникновения экологической культуры в современном мире. Эту антиномию Просвещение пытается разрешить, признав, что добро составляет основу культуры, а со злом нужно бороться, потому что его можно искоренить. Белл разработал наиболее влиятельную концепцию культура и постсовременность общества. Если под реальностью страны подразумевать более или менее отчетливое ее расположение не только в пространстве, но и во времени, если реальность видеть в достаточно определенных экономических связях и в юридических формах, в общепонятных социальных значениях и культурных ориентирах, то социальная картина или карта России оказывается довольно условной и неконкретной, чем-то вроде контурной карты из школьной географии.Культура и постсовременностьЧисто исторически Россия вместе с Византией и Западной Европой — это вторичная и наиболее молодая христианская цивилизация западного мира. На смену модернистским представлениям пришло новое мироощущение, которое выступило против оптимистической веры в технологии, в возможность предвидения будущего, положительные перспективы развития мира. Уже в начале века становилось все более ясным, что складывающееся буржуазно-капиталистическое общество выглядит весьма далеким от тех идеалов, исходя из культура и постсовременность оно задумывалось. Как видим, в этой схеме нет ни античных народов и Византии, ни Древней Руси в качестве значимых культурно-исторических и политических реалий. Антиномичные же настроения приводят к радикальному отрешению от всего земного, которое в конечном итоге разрушает узы, связующие общество, и чувство сопричастности с себе подобными.Декарт разрабатывает концепцию рационализма, в русле которого будут формироваться главные идеалы и ценности западного мира. Новый вариант данной проблемы, Восток — Запад — Россия, был предложен Между ними — христианский рубеж.