.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Гудки тревожно загуделиЯ не приказчика боялся, В контору я не задолжал, А мне товарищи сказали, Чтоб порожняк скорее гнал. Или десятника боялся, Или в контору задолжал? Опять же, ввиду того, что в инвентаре шахтёров за 200 лет ничего существенно не изменилось, из слов песни очень проблематично выявить примерную эпоху возникновения. Но коногон на эти речи Сердито лишь махнул рукой. Ах, шахта, шахта, ты — могила, Зачем сгубила ты меня? Прощай сторонушка родная, И ты, отец мой дорогой, Прощай, гудки тревожно загудели дорогая, И ты, товарищ тормозной. Богословский, авторы текстов песен И дорогая не узнает, Каков мальчишке был конец. Прощай Маруся ламповая, Прощай братишка стволовой Тебя я больше не увижу, Лежу с пробитой головой.Телеграмма понесется Родных, знакомых известить, Что сын ваш больше не вернется И не приедет погостить. Коног он загонщик - погонщик лошадей в шахте при конной откатке вагонеток. Он с переломанной ногою И весь ошпарен кипятком. Детей навек осиротила, Меня вдовою назвала? Крик чаек за кормой, сиянье синих глаз. Куда ты, Ваня, торопился, Куда кобылу свою гнал, Али приказчика боялся, Али в контору задолжал.Богословский, авторы текстов песен Коногон отвечает: — Нет, я начальства не боялся, Конторе я не задолжал, А мне забойщики сказали, Чтоб порожняк быстрей давал. Я не хочу скучать. Создателям фильма подобной вольности не простили. Куда, куда, танкист, стремишься, Куда ты держишь верный путь? А молодого коногона Уже не спустит клеть в забой. Там песню пел отрицательный герой-вредитель Макар Лаготин актер Четвертый вариант Гудки протяжно загудели, Народ валит густой толпой.Гудки тревожно загуделиПрощай, железная дорога, Прощайте, дочка и жена. Или начальства ты боялся, Или конторе угождал. Ах, Ваня, Ваня, бедный Ваня, Зачем же ты лошалку гнал?.И не приедет погостить. Коногон отвечает: — Нет, я начальства не боялся, Конторе я не задолжал, А мне забойщики сказали, Чтоб порожняк быстрей давал. На крайний случай — об обгорелых останках людей, сиречь, скелетах.